DE CÓMO PODEMOS ENTENDER UN POCO LA MALA FE DE LAS PERSONAS.

Decía Sartre que una de las actitudes que puede tomar el ser humano es ser negativo contra sí mismo. La mala fe es una forma de negarse a sí mismo lo que uno es. La mala fe se distingue por ello de la pura y simple mentira, la cual no se refiere al ser propio, sino a algo ajeno, a algo trascendente, que se niega al mentir. En la mala fe lo que se niega es uno mismo por medio de un autoenmascaramiento. Ya véis como será que ni el psicoanálisis puede explicarla ya que considera que el que ejerce mala fe con respecto a si mismo es que trata de ocultarse y, por tanto, es inconsciente de su propia negación y de su propia mala fe. Pero lejos de perdernos en disquisiciones de los pensadores y de los psicólogos vamos a hablar de lo que es la mala fe en el lenguaje llano y sencillo.
Actúa con mala fe aquella persona que se niega a coordinar o superar su propia facticidad, es decir lo perteneciente o relativo a los hechos; y la propia trascendencia que viene a ser como aquello que esta más allá de los límites naturales y desligados de ellos. Es mala fe aquello que usa la duplicidad en el ser para sí y el ser para otro. Es mala fe jugar a ser algo que no se es, ya que el problema consiste entre distinguir aquello que se es de lo que no se es.
Pero lo que tenemos que pensar es que el que obra con mala fe también es aquel que no es, ya que la imagen que trata de transmitir no es la verdadera. Veréis: "Si juego a ser alguien que no soy, lo que hago es ser alguien en el modo de ser que no soy".
Sartre, decía también con respecto a esto que hay una mala fe que lleva al indivíduo a huir de lo que es y esto, lleva a una disgregación. Pues bien, cuando se niega tal disgregación es cuando, según Sartre, se actúa de mala fe.
La posibilidad de la mala fe pone de relieve que se trata de una amenaza inmediata y permanente de todo proyecto que hay en el ser humano, ya que la conciencia descubre en su ser un riesgo permanente de que se puede actuar de mala fe; con lo cual, vemos que la mala fe es un momento constitutivo de la realidad humana.
Hegel va más allá y nos habla de una especie de conciencia escindida o desgarrada que tienen los seres humanos y nos comenta sobre otros términos más especializados que no vamos a desvelar aquí.
Por tanto, la mala fe es negar la disgregación que se ha producido de aquello que es verdadero e instalarnos en la nueva disgresión que hemos creado a sabiendas de que no es real y por tanto, ficticia y con posibilidad de ser interpretada según nuestra voluntad.
Un saludo para todos.

LAS MANIPULACIONES DE LA SOCIEDAD ACTUAL.

Hay que tener mucho cuidado para que las actitudes sociales no terminen por manipularnos y para ello, tenemos que ser personas seguras de nosotros mismos ya que el autoconcepto que tengamos de nosotros va a ser fundamental a la hora de afrontar las diversas situaciones que se presentan en nuestra sociedad.
Es importante el modo que tengamos de desenvolvernos ante la sociedad puesto que es lo que va a contar a la hora de desarrollar nuestra existencia. Trataremos de progresar en todas las áreas en las que tengamos que trabajar no permitiendo bajo ningún concepto que se nos tiranize ni se nos manipule.
Para ello, hemos de desarrollar un enorme potencial emocional que nos permita tomar decisiones que tiendan a liberarnos de las presiones a las que estamos sometidos por parte de la sociedad y sus modas; decisiones que tengan que ver con nuestras capacidades físicas, intelectuales, de análisis, etc., que en definitiva, son las que nos van a permitir que crezcamos en las áreas en las que nos movemos dentro de nuestra sociedad.

Podemos ejercer un gran control sobre nuestros estados emocionales si estamos dispuestos a pagar el precio de conocernos a nosotros mismos. Y podemos tener una gran influencia en cuanto a nuestras actitudes sociales de acuerdo al concepto y la idea, a lo que pensamos que podamos alcanzar o no en el proceso de nuestra vida.

Muchas veces somos nosotros los peores tiranos, los peores dictadores y nos dejamos controlar en cada una de estas áreas. Antes porque no dedicamos tiempo a analizarnos nosotros mismos.

Esto significa romper con muchas cosas que estan ahí desde siempre; que no será una tarea fácil; que las personas que estan cerca de nosotros puede ser que, al principio, no nos entiendan; que aquellos por los que supuesta o realmente nos dejamos tiranizar no lo van a entender y que van a apelar al victimismo para que, en realidad, sigan gobernando y bebiéndose nuetras vidas. Hay que ayudar a todos pero sin que dirijan nuestras vidas y nuestros actos ya que somos señores de nuestra voluntad y pasajeros de nuestro destino; de ese destino que hemos elegido libremente porque nos dá la gana, que es la mejor razón de todas.
¡Basta ya!, de tanta manipulación social. Un saludo para todos. 

EMPATÍA Y AFECTO.

Uno de los personajes más famosos de la literatura inglesa, Jhon Donne, decía: "Nunca preguntes por quién doblan las campanas; porque estan doblando por ti". Analizando un poco las palabras de Donne, uno deduce como pone en correlación dos emociones que son capitales para el ser humano en sus relaciones interpersonales y que son la empatía y el afecto.
Se dice que el dolor ajeno termina por ser nuestro dolor y que cuidar de los otros es, en defintiva, cuidar de nosotros mismos. El psicólogo norteamericano Hoffman que fue uno de los que más estudió sobre la empatía sostiene en sus estudios que compartir las desdichas y penurias con el resto de las personas es lo que hace que éstas, tengan la tendecia a ayudarles y también sostiene (que yo creo, modestamente, que es mucho sostener), que la empatía es el fundamento último de toda comunicación.
Cuando asistimos a cualquier tipo de catástrofe somos conscientes del sufrimiento que estan acarreando a las personas que la padecen y cómo ese dolor tenderá, en cierto modo, a hacerse crónico, como podemos ver un año después con el tema del terremoto de Haití. Se despierta entonces el sentimiento de solidaridad en la gran mayoría de todos los que no han padecido la calamidad e incluso en los que la han padecido y ayudan a sus semejantes.
Pensamos que es un deber de justicia y de ética ayudar a las personas que pasan por semejante trance para que, en cierto modo, se alivíe o se solucione su situación.
Ese estado de debilidad permite ciertas licencias antipragmáticas y antisociales como puede ser la vulneración de ciertas leyes como las que penalizan el hurto. Cuantas veces hemos visto los robos y los saqueos en situaciones de calamidad y la gente hemos dicho: "Pobrecitos, con lo mal que lo esta pasando demasiado poco estan robando para la necesidad que estan pasando".
A veces, se anteponen las emociones a los comportamientos éticos y legales que en situaciones de normalidad no pasaríamos por alto. Es porque la empatía se instala dentro de nosotros dando lugar a diversas formas de altruismo encaminadas a ayudar a las personas que han padecido algún tipo de calamidad.
El altruismo es un tipo de afecto que se dá en los seres humanos buscando el bienestar de sus semejantes sin recibir nada a cambio del mismo. Por tanto, según dijimos al principio empatía y afecto son dos emociones sucesivas que subyacen de un cierto egoismo natural del ser humano en su instinto de supervivencia de la especie. No olvidemos esas frasecitas que muchas veces decimos e incluso pronunciamos como: "Sí a mi me pasara, me gustaría que hiciesen lo mismo que estoy yo haciendo ahora por ellos".
Esto nos lleva a ver que somos nosotros los que nos encontramos en la última instancia del acto altruista y que dicho acto, tiene como finalidad el protegernos a nosotros mismos. Por eso como decíamos al principio que cuando doblan las campanas doblan, en cierto modo, por ti.
Un saludo para todos.

DE ALGUNAS PAUTAS QUE NOS PUEDEN DAR CIERTA CALIDAD A NUESTRA VIDA.

Se dice que la verdadera felicidad no es más que una utopía, que se llega a la misma por el camino que se recorre buscándola y que para encontrarla hay que tener siempre bien dispuestos la mente y el corazón.
Pero hay una serie de pautas que podemos tener en cuenta mientras caminamos por aquí abajo en el planeta tierra y que nos darán una mayor calidad de vida y, por descontado, un mayor bienestar. Vamos pues a ver dichas pautas.
La primera de ellas es tomar conciencia de que somos criaturas que dependen de un ser superior. Algunos le llaman Dios, Alá, etc., dá lo mismo, lo importante es que somos criaturas que se encuentran dentro del un proceso de creación y que debemos de actuar en perfecta sintonía con aquello para lo que hemos sido creados, ver en nuestros seres análogos otra obra de la creación que tiene sus virtudes y sus defectos al igual que nosotros. En definitiva es tener conciencia de que somos Hijos de Dios (cada uno que le ponga el nombre que quiera). Claro que para los que no profesan creo alguno esto es intranscendente y no les aporta ninguna pauta a seguir.
La segunda pauta es que tenemos que querernos a nosotros mismos tal y como somos; con nuestras virtudes y nuestros defectos. Somos personas muy importantes y hemos de tomar conciencia de ello y tenemos que poner todos los medios a nuestro alcance para hacer que ese pensamiento se convierta en una realidad. Esto nos hará subir un poco la autoestima que tanta falta hace algunas veces.
La tercera pauta es ser consecuente con aquello que hablamos, profesamos, creemos, divulgamimos, etc. En definitiva se trata de ser fiel a todo aquello en lo que creemos y manifestamos. En estas tierras de Andalucía se le llama: "predicar con el ejemplo".
La cuarta pauta hace referencia a el pecado de la envidia que tanto nos hace sufrir. Desear aquello que no es nuestro o que no nos pertenece es instalarse en un continuo sufrimiento ya que todo en la vida y en el mundo tiene sus premios y castigos. Puede darse el caso que envidiemos a una persona por lo que tiene y que es lo que se aproxima a lo que nosotros deseamos, pero no queremos pasar por todo lo que esa persona ha pasado hasta conseguir lo que tiene. Nosotros sabemos lo que hemos pasado para tener lo que tenemos y, por tanto, eso nos debe de moderar cuando se despierte el deseo de la envidia en nosotros. Conformarnos y valorar aquello que poseemos no es una mala opción para sentirnos algo más felices.
La quinta pauta hace referencia a la limpieza interior; es decir, sacar fuera de nostros todo aquello que nos hace no estar limpios de corazón. Tenemos que barrer el odio, fregar el rencor, limpiar la soberbia, etc., para ello, hemos de emplear el agua de la humildad con el detergene de la sencillez. No hay mancha que no limpien estos dos ingredientes en el corazón. Deja los juicios para Dios, puesto que tu no has estudiado judicatura y te puedes equivocar; es más, seguro que la mayoría de las veces te equivocarás cuando seas juez ya que también sueles ser parte.
La sexta pauta es que nunca trates de apropiarte de aquello que no es tuyo. Nuestra soberbia y vanagloria nos hace muchas veces ponernos medallas que no nos corresponden. Esto transmite una imagen distorsionada de nosotros a los demás. Nos meten en el mundo de la interpretación teatral y tenemos que tener en cuenta que más tarde o más temprano la obra se acaba y nos mostramos en realidad tal y como somos. Por tanto, siempre se tu mismo y trata de llevar a efecto el dicho de Jesús de Nazaret: "Al Cesar lo que es del Cesar y a Dios lo que es de Dios".
La septima pauta que nos lleva a respetar la vida por encina de todas las cosas, no maltratando a nadie ni a nada. En la naturaleza todo tiene su orden y su sentido, por lo tanto no debemos de alterar dicho orden ni dicho sentido. Tenemos que vivir en perfecta simbiosis con el mundo que nos rodea. ¡Qué difícil es esto en nuestras sociedades de consumo!, pero nosotros tenemos que intentarlo dentro de nuestras posiblidades.
Por ultimo, y la número ocho es nuestra actitud exterior hacia los demás. Tenemos que tratar en la medida de lo posible estar siempre sonrientes y alegres, tratando de aportar a todos los que nos rodean energía positiva, disfrutando de todos y de todo lo que tenemos a nuestro alrededor, tratar de poner sobre la mesa todas las cualidades positivas de todas las personas que estan cerca de nosotros, tener paciencia con los defectos ajenos y entender que todos tenemos los pies de barro y que nos podemos equivocar.
No hace falta que las pongamos todas de golpe puesto que si lo hacemos fracasaremos seguro, poco a poco podemos ir desarrollándolas y pasaremos por este mundo de una manera menos amarga y más feliz.
Un saludo para todos.

DEL PROBLEMA DE LA DEUDA PÚBLICA QUE NO NOS HAN EXPLICADO.

Hemos visto una publicación del periódico "El País " del día 6 de enero en la que nos comentan que los chinos se han comprometido a comprarnos 6.000.000.000 de € de deuda pública estatal.
Algunos piensan que esto nos puede dar un balón de oxígeno de cara a la solvencia y la credibilidad de los mercados exteriores. Los chinos pasarían a tener una posición dominante en el mercado de la deuda española que completaría así el 20% de la deuda que esta en manos de inversores extranjeros.
Esto no deja de ser un arma de doble filo ya que nos vuelve más dependientes de China y de las decisiones que se puedan tomar en dicho país. China esta empezando a asumir el liderazgo que en otros tiempos correspondió a EEUU para las economías con serios problemas y que no dejan de ser claves estratégicamente.
Lo que no nos cuentan de esta operación de compra es la letra pequeña que esta conlleva ya que todos aquellos paises que tienen un alto nivel de deuda estatal, tienen economías que se vuelven mucho más inestables, crecen menos y, por supuesto, menos sostenibles en crecimiento.
Los principales efectos negativos que se pueden plantear son los siguientes:

• El endeudamiento reduce el nivel de ahorro disponible que tiene un país para sus empresas, ciudadanos, etc., impacta negativamente en niveles de inversión futuros y, por extensión, en el crcimiento y en la productividad.
• Aumento del coste de financiación para las empresas privadas y para los ciudadanos.
• Crisis, debido a la falta de confianza de los mercados financieros para que el país haga frente a las obligaciones que tiene contraídas (en estos días hemos acudido a los tristemente famosos "rescates" por el motivo éste).
• Menos flexibilidad para los gastos inesperados que se puedan producir por una crisis, catástrofe, recesiones, posibles guerras (o misiones de paz), etc. Limita la posiblidad de gastar más y de endeudarse más.
• El pago de una mayor cantidad de intereses con lo que conllevaría a reducir en una gran parte los recursos disponibles para otros gastos o para aliviar la presión impositiva de los impuestos sobre los ciudadanos y las empresas. 
• Y, por último, el famoso "Crowding Out",(perdón por el anglicismo), que viene a ser la reducción de los ahorros disponibles para el sector privado que tan necesitado está siempre de financiación.

Esto último es fundamental para la creación de puestos de trabajo, y el pago de la deuda estatal, dificultaría el acceso al crédito de nuestras empresas para que las mismas puedan producir.
Como dice el refrán por estas tierras de Andalucía: "Pan para hoy y hambre para mañana". El tema de la deuda pública se parece a los créditos tan fantásticos que anuncian en TV, todo maravilloso pero con un coste desorbitado.
Un saludo para todos.

UN POCO DE DESARROLLO PERSONAL.

Se dice que todo aquello que anhelamos en nuestro ser más profundo es lo que realmente somos, que vivimos interpretando un personaje de cara a la sociedad y que hemos perdido todo contacto con nuestra dimensión interior.
Una forma de poder identificar al personaje interior es aflojando nuestro estado de crispación mental y emocional; sólo así, dejamos paso a nuestro conocimiento interior.
La causa por la que siempre nos encontramos crispados es porque queremos ser de una manera diferente a la que realmente somos, no viviendo la realidad de lo que hay y de lo que somos. Dependiendo de la profundidad interior que vivamos tendremos un mayor o menor grado de satisfacción personal.
Lo mismo que desde pequeños van formando nuestra personalidad a base de aditamentos de todas las clases también nos deberían de haber enseñado que nuestro verdadero potencial reside dentro de nosotros, que nuestra vida no deja de ser un proceso creativo.
Podemos pensar ahora el daño que nos han terminado por hacer frases del tipo: "Tienes que ser...", "Lo correcto es actuar o hacer ...", etc. Son frases limitantes que, en cierto modo, terminan por estrangular nuestro potencial creativo e interno ya que, a fin de cuentas, otros ya han pensado por nosotros y han creado cosas que nos pueden terminar por no gustar. Creo que este es uno de los focos de tensión a los que estamos sometidos.
Las personas siempre nos interpretamos, juzgamos, actuamos, etc. en base a una serie de modelos o patrones que algunas veces terminan por producirnos un bloqueo ya que, en cierto modo, hacen que perdamos la confianza en nosostros mismos. No deja de ser curioso que las personas que viven más intensamente son aquellas que se entregan por completo a aquello en lo que creen.
Para llegar a todo esto necesitamos una especie de espacio para estar con nosotros mismos y meditar; necesitmos cambiar la actitud dejando de tener una actitud pasiva y de dependencia del exterior. La creación debe comenzar desde dentro; con plena consciencia de que somos generadores de nuestra propia plenitud en función de lo que damos, por consiguiente, cuanto más damos más crecemos, cuanto más movanos nuestra energía más rápido se volverá a generar transmitiéndose al plano de los afectos, la empatía, etc. También al plano intelectual ya que trataremos más de cultivarnos, interesarnos por las cosas y trataremos de entender a todas las personas y sus planteamientos.
El oráculo griego de Delfos decía que lo mejor que podía pasarle a una persona era conocerse a sí misma. Pero esto cuesta trabajo cuando nos encontramos atrapados en nuestros pensamientos negativos que no hacen nada más que producirnos agitación mental y confusión.
La verdadera realidad de todo esto es la Vida y no los pensamientos que podamos llegar a tener sobre la misma, ya que si nos encontramos muy atrapados por los pensamientos negativos de la misma no tendremos margen de maniobra para hacer frente a las preocupaciones y sufrimientos.
Tenemos que vivir conforme a la idea interior que tenemos de nosostros mismos y liberarnos de los yugos irracionales que produce nuestra mente. Este es el planteamiento angular de todo desarrollo espiritual.
Todo lo que hemos hablado más arriba se sustenta mediante las palabras. Digamos que las palabras es el vehículo que nos transporta hacia los estados internos. En las palabras pueden sustentarse los sentimientos o, por el contrario, ser solamente palabras. Las ideas se construyen sobre un grupo más o menos determinado de palabras que podrán estar más o menos iluminadas para nuestro fuer interno. Aquellos conjuntos de palabras que no nos transmiten nada positivo deben de ser desechadas al igual que desechamos las basura que no nos sirve ya que si nos quedamos con ellas, terminan por contaminar nuestra mente. Ahora podemos preguntarnos lo siguiente: ¿Cuál es la razón de que estas palabras o mejor dicho ideas-basura sigan en nuestra mente?.
Un saludo para todos y que los Reyes Magos se porten bien.

PREDESTINACIÓN

La predestinación es definida como la predeterminación por Dios de lo que hará en el tiempo. En ello cuentan los que estan predeterminados para la salvación y los que no lo estan. Ya, San Agustín, la definía como la presciencia (conocimiento de las cosas futuras), y predistribución de los dones por los cuales se hace cierta la salvación del ser humano.
Hay también dos elementos en la predestinación de los seres humanos: la gracia y la gloria. La predestinación también puede ser completa o incompleta según afecte a la gracia y a la gloria, o solamente a una de ellas.
Ni que decir tiene que esto tuvo mucha tela que cortar dentro de las corrientes de pensamiento ya que algunos consideraban que la predestinación negaba la libertad del ser humano y otros que ponían su acento del tal manera en la libertad humana que incluso llegaban a negar la predestinación. Ni que decir tiene que muchos teólogos la acogieron con todas las consecuencias admitiendo que Dios desde la eternidad predestina a quien se salva y a quien se condena, pero que la libertad de los condenados persiste puesto que Dios no deja de ofrecerles su gracia pero ellos, de continúo, la rechazan. También se admitía que ninguna persona estaba segura de su predestinación pero que eso no debía de ser un obstáculo para pensar que no se podía salvar.
Las cosas con el paso del tiempo se fueron complicando de una manera asombrosa al la luz de nuevas teorías a favor o en contra de la predestinación dentro de la optica cristiana.
La doctrina agustiniana antes citada tuvo su hegemonía durante los siglos XVI y XVII. La cosa lejos de mejorar después de estos siglos empeoró con la doctrina se Santo Tomás que era mucho más radical en los postulados tanto intrinsecos como extrinsecos, que la doctrina de San Agustín.
Los naturistas y humanistas siempre llevando como bandera la libertad del ser humano eran más cercanos a la doctrina pelagista (negación de la predestinación), todo ello perduró a lo largo del tiempo llegando hasta nuestros días. Las disputas entre los teólogos, filósofos, antropólogos, etc. no han dejado de sucederse desde entonces.

Tirso de Molina en su obra El condenado por desconfiado dio mucho que hablar sobre el tema cuando se presentó a la opinión pública. Yo modestamente pienso que el dramaturgo lo que quiso en sí era resaltar el valor del libre albedrío sin mantener posturas pelagianas ya que Paulo y Enrico (protas de la obra), reciben la gracia suficiente, de modo que el libre albedrío, deja a cada uno de usar de esta gracia.
¿Qué conclusiones podemos sacar de todo este tema de las predestinaciones? Pienso que el libre albedrío es lo que nos predestina para una cosa o para la otra. Por ejemplo, un cristiano esta predestinado a la salvación siempre y cuando, su libre albedrío le haga tomar el camino de la doctrina cristiana que le promete la salvación. La predestinación, por tanto, tiene mucho que ver sobre la decisión que tomenos sobre una cosa dentro del ejercicio de nuestra libertad. El ejercicio del libre albedrío nos predestina hacia lo que queramos elegir en libertad.
Un saludo para todos.